Произнесенное мною впервые: МОН-ЭРЗЯ! - вызвало у меня целый шквал эмоций: я почувствовала небывалую гордость, значимость, было ощущение, что я "выросла" в своих же собственных глазах, появилась какая-то необыкновенная легкость, окрыленность, глаза словно иначе стали смотреть на мир, какой-то внутренний свет зажегся внутри. Это совершенно невероятные ощущения, ни с чем не сравнимые. Конечно, со временем они притупляются, но, когда огонек внутри начинает затухать, я повторяю вновь и вновь: МОН-ЭРЗЯ! Эти слова таят в себе сакральный смысл. Татьяна Ротанова
Кучозь: 28.10.10 08:08. Заголовок: По происхождению топ..
По происхождению топоним, видимо, связан с мордовским языком, и в переводе означает «Репчатая голова (вершина)». Сравните мордовское пря – «голова; вершина»
Олег, это из уже изданной книги или книга только готовится к изданию? Если только в процессе подготовки, передайте, пожалуйста, пожелание от эрзян - заменить мордовский язык на эрзянский. Просто скажите авторам, что мордовского языка в природе нет, мордва была и есть безъязыкая. А мокшанский язык имеет иную фонетику, поэтому в данном случае - это явно эрзянский язык. Всем понятно, что прозвучавшие топонимические названия имеют эрзянское происхождение. И уж конечно не "репчатая голова" Ваша трактовка, конечно же, более основательна и логична Олег Ракшин сёрмады:
цитата:
Репеште пря
По поводу карстового провала - возможно, что здесь была кереметь, а, следовательно, древнее городище. Следов никаких не обнаружили? Поэтому именно "репештя", а не репчатая.
Танюш, данная цитата из официальной книги: Самарская топонимика. Она уже лет как 20 выпущена. Привел ее как пример отношения исторической науки к самарским топонимам и гидронимам. Честно, даже не знаю, что представлялось авторам, когда они писали "Репчатая голова"
Танюш сёрмады:
цитата:
По поводу карстового провала - возможно, что здесь была кереметь, а, следовательно, древнее городище. Следов никаких не обнаружили
Остатки городищ там повсюду. Непосредственно в урочище Репчапре - поляна на опушке леса, пересохший родник, поляну опоясывает овраг. "Провал", возможно, высохшее озеро
Кучозь: 28.10.10 12:34. Заголовок: Олег Ракшин сёрмады:..
Олег Ракшин сёрмады:
цитата:
поляну опоясывает овраг
Значит, здесь была кереметь, всё совпадает: "Эрзянские керемети, как правило, были в дубовых старых лесах и рощах. Они строились на карстовой земле, там, где дышит земля, где проявляется дух земли Керемета... ...После захвата Эрзянь Мастор эрзяне были выселены или вытеснены со своих мест, именно по этой причине на традиционные обряды они собирались тайно на привычном месте у бывших или непосредственно на бывших местах поселений и городов. Именно этим и объясняется наличие вокруг эрзянских кереметей рвов с валами - это следы древних городищ."
Торновое - мокшанское село. Хотя, есть сведения, что изначальное население - эрзяне. То, что мы осмотрели, скажем так не "действующая" кереметь. За последнее время туда явно никто не ходил. Тем более местные не знают значения Репеште, а называют эти места Репчи.
Кучозь: 28.10.10 12:48. Заголовок: Олег Ракшин сёрмады:..
Олег Ракшин сёрмады:
цитата:
Торновое - мокшанское село.
Олег Ракшин сёрмады:
цитата:
местные не знают значения Репеште, а называют эти места Репчи.
Мой небольшой опыт общения с мокша показал, что они абсолютно глухи к нашей эрзянской Вере, даже те из них, кто читал Мастораву, имеют искаженное представление о наших эрзянских Богах и заповедях. ВЕРА - это тот базис, на котором строится этническая общность.
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
- совситясь ней куросо