Произнесенное мною впервые: МОН-ЭРЗЯ! - вызвало у меня целый шквал эмоций: я почувствовала небывалую гордость, значимость, было ощущение, что я "выросла" в своих же собственных глазах, появилась какая-то необыкновенная легкость, окрыленность, глаза словно иначе стали смотреть на мир, какой-то внутренний свет зажегся внутри. Это совершенно невероятные ощущения, ни с чем не сравнимые. Конечно, со временем они притупляются, но, когда огонек внутри начинает затухать, я повторяю вновь и вновь: МОН-ЭРЗЯ! Эти слова таят в себе сакральный смысл. Татьяна Ротанова
Кучозь: 21.09.13 23:40. Заголовок: Христос и древняя вера эрзян (продолжение)
Собственно говоря, давайте задумаемся: а к кому пришёл Христос? В Новом Завете (в Евангелие от Матфея) на это дан конкретный ответ: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева". Задумываемся ли мы, что кроется за этими словами? Где место падших душ, как не в Аду? Дети Инешкипаза никогда не грешили слишком сильно и не проваливались никогда в такие глубины Ада. Попадая в "чистилище" на какое-то время, в зависимости от тяжести содеянного, они все рано или поздно "поднимались". Ситуация изменилась с пришествием на Землю Инешкипаза пришлого народа. Отдельные представители этого народа, а также и кое-кто из попавших под их влияние, после смерти проваливались в такие глубины Ада, что вытащить их оттуда было просто некому. А увеличение числа страшных грешников и переполнение "дна Ада" стало угрожать энергетике Земли и даже самому её существованию. Христос (как Сын Человеческий - определение опять-таки из Нового Завета) был лучшим представителем того народа, к которому был послан, которого встречали на Земле (а потом и воспитывали) Волхвы - представители народа Инешкипаза. Он прошёл все этапы Посвещения и успешно их вынес. И приняв последнее посвящение - смерть на кресте и воскресение - Он мог вытащить из глубин Ада даже душу разбойника Варравы. Молясь лишь Христу и считая Его единственным Богом, не предаём ли мы своих родных Богов и не опускаем ли себя добровольно на уровень самых страшных грешников?
Кучозь: 23.04.16 20:48. Заголовок: Guest пишет: У церк..
Guest пишет:
цитата:
У церкви нет других рук, кроме человеческих.
Немного не так. Церковь является выражением Божественного Откровения в земном мире. Существует такое понятие как синергия - духовное единение человека с Богом. В православной традиции считается, что это единение возможно только в рамках церкви. Но синергия подразумевает совокупность двух энергий, божественной и человеческой. Если кто-то в церкви торгует сигаретами или алкоголем, то какая же здесь синэнергия? :)
Guest пишет:
цитата:
Конкретные люди творят от имени Церкви
Это не так. От имени Церкви продавать алкоголь невозможно. На территории храма? Прикрываясь бумагами организации? Пользуясь связями отдельных священников? Но не от имени церкви.
Guest пишет:
цитата:
Или - не спасение, а её падение в Ад.
Ну смотрите. Вот Вы едете в электричке. Какова цель электрички? - Доставить Вас от пункта А в пункт Б. Правильно? И Вы видите, как по вагонам ходит какой-то бродяга и продает какое-то барахло или просит милостыню. Вы же не обвиняете электричку, что она продает барахло или просит милостыню. У электрички одна цель - доставить Вас в пункт Б. А вот у людей, которые обслуживают электричку, есть разные цели. :)
Guest пишет:
цитата:
Церковь Сатаны тоже существует. Или нет?
В христианском понимании Бог дал человеку три вещи: тело, частичку Святого Духа и душу. Когда человек умирает, тело его истлевает в земле, Дух отлетает к Богу, а вот судьбой души человек распоряжается сам при жизни. Это зависит от воли человека. Если хочет, то после смерти его душа попадет в Царствие небесное к тому, кто ее в свое время создал, то есть к своему отцу. А если хочет, то душа может попасть к Сатане, который отцом не является, а лишь его пародирует. В духовной литературе встречается понятие "Сатана - это обезьяна Бога". Если кому-то хочется попасть к обезьяне, то да, можно создать церковь Сатаны. :)
Кучозь: 23.04.16 22:46. Заголовок: Игорь Николаевич сёр..
Игорь Николаевич сёрмады:
цитата:
Ну смотрите. Вот Вы едете в электричке. Какова цель электрички? - Доставить Вас от пункта А в пункт Б.
Уважаемый Игорь Николаевич! Ваше сравнение Церкви с электричкой глубоко символично. Так что позвольте, я продолжу аналогию. Для начала, неплохо бы ответить на вопрос, а электричка - это что? Некое изделие из металла, стекла и пластика или сложный объект инфраструктуры путей сообщения, подчинённый сотням правилам и нормативным актам по эксплуатации и безопасности движения? Среди пассажиров электрички есть всякие - и нормальные люди, и психи, и наркоманы и алкоголики. Но профессиональная локомотивная бригада, ответственные путейцы-стрелочники сделают всё, чтобы электричка доставила из пункта А в пункт Б вовремя ВСЕХ. Другое дело, если электричку поведут обкуренные машинист с помощником, а стрелки будут переводить пьяные диспетчера. Такая электричка вообще из пункта А в пункт Б никогда не доедет. Не прихожане торгуют в храмах РПЦ водкой, сигаретами "Отец", "Сын" и "Святой Дух", а также презервативами "Спаси и сохрани". Это делают те, кто в рясах. Посещая подобные храмы, Вы рассчитываете попасть после смерти "по назначению"?
Кучозь: 24.04.16 02:57. Заголовок: Guest пишет: Не при..
Guest пишет:
цитата:
Не прихожане торгуют в храмах РПЦ водкой, сигаретами "Отец", "Сын" и "Святой Дух", а также презервативами "Спаси и сохрани".
Я абсолютно с Вами согласен. Именно это я и хотел до Вас донести. То есть не Церковь здесь виновата, а конкретные жадные люди, которые используют храмы церкви для своей торговли.
Guest пишет:
цитата:
Посещая подобные храмы, Вы рассчитываете попасть после смерти "по назначению"?
Дело не в храме, и церковное помещение (храм, церковь, часовня и тд.) - это не Церковь. В Новом Завете Иисус проповедовал на открытом поле, вообще без всякого помещения. А первые христиане в Риме совершали обряды в канализации. Вы же читайте, что я написал выше, сам человек при жизни решает, куда направится его душа после смерти, "по назначению" или нет. Никто в храме Вам этого не скажет и за Вас не решит. И если Вам не нравится, как себя ведут Ваши священники в церкви, почему Вы им об этом не скажете? В конце-концов, если все прихожане уйдут от плохого священника, сам священник задумается (или его начальство). Другое дело, что большинству прихожан возможно все равно. А раз так, может и не церковь вовсе виновата в своем поведении? Может не церковь Вам нужно обвинять? :)
Кучозь: 24.04.16 09:50. Заголовок: Игорь Николаевич сёр..
Игорь Николаевич сёрмады:
цитата:
Церковь является выражением Божественного Откровения в земном мире. Существует такое понятие как синергия
Вы так считаете. А вот согласно Уставу, Русская Православная Церковь зарегистрирована в качестве юридического лица в Российской Федерации как централизованная религиозная организация. А у организации как юридического лица имеются служащие, которые и определяют лицо этой организации.
цитата:
Другое дело, что большинству прихожан возможно все равно. А раз так, может и не церковь вовсе виновата в своем поведении? Может не церковь Вам нужно обвинять? :)
Церковь как "выражение Божественного Откровения в земном мире", естественно, вообще не может быть ни в чем и никак виновата, а вот как религиозная организация - ещё как!
Церковь как "выражение Божественного Откровения в земном мире", естественно, вообще не может быть ни в чем и никак виновата, а вот как религиозная организация - ещё как!
Организация не может быть виновата. Виноваты конкретные люди. А среди людей всегда будут виновные в чем-то. Не было, нет и не будет общества в котором не было бы убийств, насилия, обмана. Так как у человека всегда есть выбор. Каждую секунду своей осознанной жизни человеку приходится делать выбор, и конечно же всегда найдутся те, кто сделают плохой выбор. :) А обвинять целую организацию, если виноваты конкретные люди - это инфантилизм. Обычно этим дети занимаются, у них то школа виновата, а то вообще весь мир вокруг. :)
Кучозь: 24.04.16 19:47. Заголовок: Игорь Николаевич пиш..
Игорь Николаевич пишет:
цитата:
А обвинять целую организацию, если виноваты конкретные люди - это инфантилизм.
Глубокоуважаемый Игорь Николаевич! Инфантилизм, к сожалению, в Ваших словах и мыслях. То есть, следуя, Вашей логике, НСДАП не виновата, виноваты конкретные люди. И ИГИЛ тоже? И Древнерусская Инглиистическая церковь Православных Староверов-Инглингов» (было решение Омского областного суда от 30.04.2004 о ликвидации), и Международная религиозная организация «Нурджулар» (решение Верховного Суда Российской Федерации от 10.04.2008 о запрете деятельности)... Это очень малый перечень. Понятное дело, на РПЦ у "силовиков", как говорится "наехать" кишка тонка. И разница только в этом! Извините, больше мне с Вами дискутировать не о чем.
Кучозь: 24.04.16 20:49. Заголовок: Guest пишет: То ест..
Guest пишет:
цитата:
То есть, следуя, Вашей логике, НСДАП не виновата...
Это не моя логика. Есть множество публикаций политиков и ученых, указывающих на то, что решение Нюрнбергского Трибунала о том, что НСНРП - это преступная организация - не имеет смысла. Но после войны народы были вынуждены пойти на такой шаг, чтобы избежать повторения того, что произошло в Германии, в будущем. В Германии также запрещены символы нацистов, что также не имеет смысла, ибо символ не имеет ни доброй ни злой воли, только люди его носящие имеют.
Guest пишет:
цитата:
И ИГИЛ тоже?
Смотрите. Человечество с момента своей социальной организации старается создать такое общество, которое было бы наиболее справедливым по отношению к максимально большему числу своих членов. Как это сделать? В течение тысячилетий мудрецы придумали только три таких способа: с помощью религии, с помощью совместной договренности и с помощью закона. Первый способ Европа пыталась установить в течение столетий своего Средневековья, но ничего не вышло. У мусульманского востока такого опыта нет. Есть множество мусульман, которые считают, что только с помощью религии можно достичь справедливости. Преступна ли эта мысль? Думаю нет. Но некоторые (или даже многие, особенно молодежь) считают, что человека нужно ЗАСТАВИТЬ добиваться справедливости через религию. Преступны ли эти действия - да преступны. Вот в принципе чем ИГИЛ занимается. Когда идеология переходит в действия - она может стать преступной.
Guest пишет:
цитата:
Понятное дело, на РПЦ у "силовиков", как говорится "наехать" кишка тонка.
Что такое силовики? Это третий способ установить справедливость из указанных мной выше. Закон - это когда общество старается создать справедливость через насилие. То есть если кто-то не подчиняется общим правилам, его наказывают. Делать это могут только определенные люди, и это не охранники, как это принято в России. :) Пока этот способ закона единственный из трех, который работает в любом обществе. Других способов пока не изобрели.
Понятное дело, на РПЦ у "силовиков", как говорится "наехать" кишка тонка. И разница только в этом! Извините, больше мне с Вами дискутировать не о чем.
Так что Вы хотели нам "донести"? Что "Церковь"="тело Христово" не та и не тем "занимается"? В чём Ваши претензии? Грешники были, есть и будут. И.Н. всё Вам доступно "разжевал" ( заметьте: с христианским терпением:-) - ). Не так давно была разоблачена шайка лже служителей: в одеянии, в общественных местах, в электричках со словами "Во славу Божию" - пожертвуйте!! И бумаги у них были с печатями от конкретных приходов, но поддельное всё. И что из этого следует? Что Церковь ответственна за действия мошенников? А Ваш пример с видео очень похож на провокацию... Что-то сродни с действом распущенных девиц в ХХС. Кстати: САТАНА - "проситель", просил же у Бога право "по править" на земле несколько дней. У моего народа: САТ АНАма= пожелание бедности!
Кучозь: 09.06.16 10:10. Заголовок: Михаил Боков / 31 м..
Михаил Боков / 31 мая 2016 Афон идет в оппозицию Члены священного кинота. Фото: mlekopit.ru "Документ с критикой Всеправославного собора подписали уже все святогорские обители Священный кинот горы Афон потребовал поменять формулировки документов Всеправославного собора — таковы итоги совещания, собранного на Святой горе после того, как шесть афонских обителей выступили с критикой соборных материалов. Священный кинот подготовил послание к Вселенской патриархии и ко всем поместным церквям, где по пунктам перечислены расхождения документов грядущего собора с Преданием Церкви и святоотеческой традицией. Это письмо подписали представители всех святогорских монастырей. В первую очередь афониты согласились с тем, что термин «Церковь» допустимо использовать только по отношению к Православной церкви. Нельзя использовать его применительно к инославным общинам, поскольку из-за этого создается впечатление, что спасение возможно и вне православия. В глазах многих людей происходит легализация еретических и раскольничьих сообществ, что недопустимо. «Святой и Великий Собор… да избежит термина "Церковь" по отношению к инославным, — цитирует послание святогорцев интернет-сайт AgionOros.ru. — Для обозначения инославных общин больше подойдет определение "христианские доктрины и исповедания"». Также, по мнению кинота, нуждается в разъяснении и значение единства Церкви, о котором неоднократно говорит соборный документ, регламентирующий отношения с остальным христианским миром. Необходимо уточнить, что в единстве Церкви находятся только члены Православной церкви, Тела Христова, подчеркивают святогорцы: «Только к ним могут быть отнесены слова Иоанна Богослова "да будут едино, якоже и мы"».
Неприятие святогорцев вызвала также формулировка о «поиске утраченного единства христиан» в пункте 5 документа. Ее предлагается заменить на более конкретную — не поиск единства, но возвращение к истине удалившихся от нее христиан. На этот пункт неоднократно указывали критики соборных документов: единство возможно только через покаяние еретиков.
Священный кинот решительно высказался против соглашательских диалогов между Православной церковью и инославными. В первую очередь это касается совместных молитв и богослужебных действий, о недопустимости чего предупреждали еще Святые Отцы. Обеспокоенность святогорцев вызывает также участие православных в организациях экуменического толка, например во Всемирном совете церквей (ВСЦ). Присутствие там делегаций от поместных церквей нисколько не способствует возвращению в лоно истинной Церкви еретиков, и даже напротив — в голосах инославия размывается голос истины, производя смущение среди верующих, заключает кинот. Это недопустимо, необходимо прервать работу во всех подразделениях и комиссиях ВСЦ. В своем обращении афониты настаивают на том, чтобы в документах собора были упоминания о соборах, имевших место при патриархе Фотии (IX век) и святителе Григории Паламе (XIV век). Упоминание необходимо, поскольку именно на тех соборах были показаны догматические расхождения с инославными и заблуждения последних. Патриарх Фотий осудил папский примат власти и «филиокве» (западную поправку в Символ веры, которая говорит, что Святой Дух исходит «и от Сына»); святитель Григорий Палама осудил латинское учение о тварности Божественной благодати. С инициативой напомнить об этом в документах собора впервые выступила Сербская церковь, однако эти предложения отклонили на предсоборных совещаниях." Хочу напомнить что на Шокша языке значат слова: - ЦЕРКОВЬ = ТЕРЬТЬ+КОВ и - ПАЛАМА = ПОЦЕЛУЙ
На высших ступенях духовной жизни, непременно связанных со стяжанием высочайшего смирения, обоженный христианин получает особую благодать совершенства, выражающуюся в дарах чудотворений, исцелений, прозорливости. При этом его душа и ум совершенно соединяются с Богом. К такому человеку относятся слова апостола Павла «уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал.2:20). Его духовное возрастание достигает уровня «мужа совершенного», он приходит «в меру полного возраста Христова» (Еф.4:13). Не познавший Бога мир не может судить о таком человеке, но он может судить обо всем, поскольку «имеет ум Христов» (1 Кор.2:14). «Душа при общении со Духом Святым делается с ним единым духом», – говорит св. Макарий Великий о жизни совершенных христиан. По словам св. Максима Капсокаливи, действие избыточествующей Божественной благодати ведет к прекращению обычной деятельности ума. «Человеческий ум, сам по себе, прежде соединения с Господом, рассуждает сообразно своей силе, – свидетельствует из опыта святой, – когда же соединяется с огнем Божества и Святым Духом, тогда бывает весь обладаем этим Божественным Светом, соделывается весь светом, воспламеняется в пламени Святого Духа, исполняется Божественного разума, и невозможно ему в пламени Божества, иметь собственных помышлений и размышлять о чем-либо по своему произволу». Православный подвижник двадцатого столетия Старец Иосиф Афонский так описывает опыт обожения: «Пламенеет сердце от Божественной Любви и взывает: «Держи Иисусе мой, волны Твоей благодати, ибо я таю как воск». И действительно тает, не вынося. И захватывается ум в созерцании. И происходит срастворение. И пресуществляется человек и делается одно с Богом, так что не знает или не отделяет самого себя, подобно железу в огне, когда накалится и уподобится огню». По слову св. Григория Богослова, «любовь к Богу есть путь к обожению». «Только любовью венчается путь духовного совершенствования, ведущий к обожению»
Палама= поцелуй, Палама = горение, "пограничное" значение слова, но больше в понимании как поцелуй, но и "поцелуй" как отметина Бога м.б. как и огненный "поцелуй"... Во время молитвы Григория появлялся огонь-свечение названный Фоворским огнём, поэтому наверное вернее будет ПАЛАМА=ГОРЕНИЕ, Свечение...
Кучозь: 26.07.16 21:57. Заголовок: Не знаю как правильн..
Не знаю как правильно пишется (академиев не кончал ) Но на слух- " мон неень кода сынь лато удало палцисть, палцисть, а мейле кутмырямо кармасть, ды тикшенть потмов кекшсть"
ТУЗУР сёрмады: [quote]` Онгомс аэряви?? ансяк кирдимс ? :-)) Тон иля вешне эрьва валонтей эрзянь ды шокшонь сюлмавкс. Сейчас трудно судить , кто как и зачем сказал то или иное слово. Могу предположить контраргумент -- Терд`ть ков - зовут куда. Место куда всех зовут. как вариант.
) Но на слух- " мон неень кода сынь лато удало палцисть, палцисть, а мейле кутмырямо кармасть, ды тикшенть потмов кекшсть" 
- совситясь ней куросо