Произнесенное мною впервые: МОН-ЭРЗЯ! - вызвало у меня целый шквал эмоций: я почувствовала небывалую гордость, значимость, было ощущение, что я "выросла" в своих же собственных глазах, появилась какая-то необыкновенная легкость, окрыленность, глаза словно иначе стали смотреть на мир, какой-то внутренний свет зажегся внутри. Это совершенно невероятные ощущения, ни с чем не сравнимые. Конечно, со временем они притупляются, но, когда огонек внутри начинает затухать, я повторяю вновь и вновь: МОН-ЭРЗЯ! Эти слова таят в себе сакральный смысл. Татьяна Ротанова
Вот мое видение "эрзянь раськекоцт". Флаг эрзянского народа обозначает принадлежность его носителя или события, при котором он используется к этно-культуре собственно всего эрзя-народа. А также означает их важность (каждого носителя и события) для сохранения и развития всего народа в целом, его языка и культуры. Использование на эрзянском флаге трех цветов и горизонтальное их расположение свидетельствует о том, что флаг эрзянского народа выполнен в европейских геральдических традициях. Это неслучайно. Эрзяне в значительной мере связаны исторически, генетически и культурно с Европой, нежели с Востоком. Данное обстоятельство позволяет сделать предположение о том, что эрзянский флаг есть гармоничное продолжение теории о европейско-балтийском происхождения эрзян и означает их стремление быть полноправными членами европейской семьи народов. Флаг имеет три основных цвета. С верху вниз: белый (свобода), красный (жизнь), черный (земля). Смысловой ряд: «Свобода-Жизнь-Земля».(Это европейские ценности!). Цвета флага повторяют цвета узоров мужских и женских эрзянских национальных костюмов. Остановлюсь на черном цвете. Черный цвет-это не только цвет земли, но и цвет пулая-набедренной части эрзянского женского национального костюма. Отсюда вывод, что для наших предков-эрзян черный цвет-это не цвет траура (к которому мы привыкли), а цвет символизирующий матушку-землю, плодородие и женское начало. Для эрзян это- Паксява, а в более широком значении-Масторава-Родина. Если считать при этом красный цвет-кровь символом народа-эрзи, а белый, самый верхний из всех цветов флага-символом Инешкипаза, то получается следующий смысловой ряд: «Инешкипаз-Эрзя-Масторава». А это уже выраженная в цветах квинтессенция эрзянских национальных ценностей и интересов! Кто знает: какой смысл вкладывали наши предки в цвета узоров на своих костюмах?! Полагаю, кроме основной трактовки значений цветов обоснованным будет считать также следующую трактовку: Масторава (черный цвет), дает опору и жизнь эрзе (красный цвет), который живет и трудится на ней. А над эрзей и Масторавой-Инешкипаз (белый цвет или серебристый), защищающий Мастораву и эрзю и покровительствующий им. Коснусь соотношения флагов эрзянского и флага РМ. Вот вырезка с сайта ОАО «ВолгаТелеком» филиал в РМ о флаге РМ: «В целом флаг нашей республики прочитывается как геральдическая фраза: “Мы хотим жить - (мареновый цвет) в духовной чистоте - (белый цвет) в добре, тепле, открытости - (восьмиконечная розетка) свободно развиваясь на своей плодородной земле - (сине-черный цвет)”. Полагаю, в этой геральдической фразе заложены нотки тревожности. Вслушайтесь: «Мы хотим жить…», «в добре, тепле…», «свободно развиваясь…». Фактически не геральдическая фраза-расшифровка цветов флага РМ, а обращение к неопределенному кругу слушателей (то есть непонятно кому), в котором озвучиваются недостающие для счастья вещи. Это мое видение государственного флага РМ. Закон о государственном флаге РМ от 14 ноября 2002 года (в ред. Закона РМ от 04.07.2006 N 46-З) четко установил: Флаги организаций и общественных объединений не должны быть идентичны Государственному флагу Республики Мордовия. Государственный флаг Республики Мордовия не может использоваться в качестве геральдической основы флагов организаций и общественных объединений. Каково соотношение эрзянского национального флага с флагом РМ? Судя по геральдической расшифровке цветов и ареала использования, полагаю-никакого. Флаг эрзянского народа не является государственным флагом, не закреплен официальными документами, не используется в государственных учреждениях и органах власти. Отсюда его неизвестность для широкого круга и малая узнаваемость! Однако, это не умаляет его основной и главной характеристики: эрзянский национальный флаг есть суть этнический, отражающий ценности эрзя-народа и его стремление к созиданию. Как минимум знать о флаге должен каждый, считающий себя эрзей. Хорошо, если каждый эрзянин будет иметь флаг дома и его близкие будут видеть его и знать что он означает. Еще лучше, если флаг будут видеть не только близкие, но и другие люди и тогда они станут им интересоваться. Эрзяне и те, кто считает себя таковыми по крови и по мысли! И все неравнодушные! К Вам обращаюсь. В первую неделю июля 2010 года под Тольятти на Мастрюковских озерах пройдет очередной фестиваль бардовской песни (Грушинский фестиваль). Люди приедут со всех концов страны и мира. Уверен будут и эрзя. (Кстати, среди исполнителей авторской песни есть и эрзянского происхождения. Панюшкин, например.) Не стесняйтесь, вывешивайте над своими палатками эрзянские национальные флаги! Пишите на них и на своих палатках: «Эрзянь мастор»! Это Ваш флаг, и земля ваших предков! Проявите творческий подход. Не бойтесь, никого не обидите-допускается любое уважительное использование флага! В нашей жизни национального и родного должно быть больше!
Milis, если Вы плакали, значит задело за живое))) Надеюсь, что скоро осознаете себя эрзянином! Попробуйте произнесите: я -мордвин, а потом скажите: МОН-ЭРЗЯ!!!и сравните свои ощущения и в первом, и во втором случае. Почувствуйте, какой эффект от МОН-ЭРЗЯ!!!я уверена, что Вы это прочувствуете!
Мне никогда,на самом деле,не нравилось,когда называли мордвином,будь то друзья или где-то слышал.
Кучозь: 12.05.10 12:08. Заголовок: Milis, если Вы плакали...
Через слезы иногда приходит очищение и обновление. Слез не стесняйтесь. Не стесняйтесь и своего Имени и Фамилии. Хорошо, что есть бабушка. Ее гены дают Вам право сказать всем-кто Вы. Многие "русские" и бабушек-то своих не знают, потому что забыли своих предков, и язык, а потери каждого русского- татарин появляется, а потерешь еще дальше-и до эрзян доберешься. Жаль что, не все об этом задумываются.
Кучозь: 12.05.10 23:31. Заголовок: Да, не слишком прият..
Да, не слишком приятное. Если мысленно поставить на весы слово "русский" и "мордвин", то последнее на подсознательном уровне означает что-то менее значимое, что-то менее ценное, менее серьёзное, даже имеет оттенок обзывательства. Думаю по этому "не знающие" эрзяне, стараются как можно меньше рассказывать о своей национальности, ведь они знают себя лишь как "мордва" и больше ничего, не истории, не культуры.
Кучозь: 12.05.10 23:35. Заголовок: Кстати слово ЭРЗЯ не..
Кстати слово ЭРЗЯ несет обратное значение, безобразному "мордва". слово Эрзя напрямую действует на сознание человека и способно вызывать национальную гордость
Кучозь: 12.05.10 23:40. Заголовок: Да наверное по этому..
Да наверное по этому у предков национальная гордость была гораздо выше чем у нынешних эрзян, ведь слово "мордва" они не употребляли - в эрзянском языке слова "мордва" нет, а по-русски эрзяне если и говорили, то очень редко, да и то на каких нибудь базарах Нижнего, Мурома и т . д)
Явление обрусения, упомянутое этнографами как наиболее свойственное "мордве" необходимо расценивать как вынужденный ответ наших предков на политику мордвинизации. Нежелание многих эрзя зваться мордвой подталкивало их "записываться" в русские, так как они ближе роднее эрзянам, чем непонятная тарабарщина "мордва-орда-ордва-морда".
Кучозь: 13.05.10 16:58. Заголовок: volgin Andrei пишет:..
volgin Andrei пишет:
цитата:
Явление обрусения, упомянутое этнографами как наиболее свойственное "мордве" необходимо расценивать как вынужденный ответ наших предков на политику мордвинизации. Нежелание многих эрзя зваться мордвой подталкивало их "записываться" в русские, так как они ближе роднее эрзянам, чем непонятная тарабарщина "мордва-орда-ордва-морда"
Этноцид означает уничтожение культуры народа, а не физическое истребление самих людей (в отличие от геноцида). Однако иногда этот термин используется наряду с геноцидом. Примером может служить 39-й Всеамериканский конгресс по индейцам, проходивший 9 июля 1970 года в Лиме и принявший резолюцию протеста против уничтожения индейских племен в Бразилии (в связи с истреблением нескольких десятков тысяч индейцев в штате Мато Гроссо).
В книге «Мордва» на стр. 949 имеется доказательство этноцида по отношению к эрзянскому народу со стороны ученных и государственных деятелей Мордовии, вот цитата:
«однако как в те годы, так и сейчас указанный курс (имеется в виду курс создания эрзянского, мокшанского, литературных языков) не считался и не считается оптимальным, многие не только ученые, но и государственные деятели отчетливо понимали и понимают, что его последовательная реализация может деструктивно воздействовать не только консолидацию мордовского народа, но и его государственное строительство, детерминировать дезинтеграцию мокши и эрзи, стимулировать сепаратистские тенденции с трудно негативными предсказуемыми последствиями, прежде всего, для самой мордвы».
Так бесцеремонно профессор Н.Ф. Мокшин определил судьбу эрзян, взяв курс на уничтожение языка и культуру эрзянского народа. Мордвин Мокшин забыл о федеральном законе «О ЯЗЫКАХ НАРОДОВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ», в котором черным по белому записано, «Языки народов Российской Федерации - национальное достояние Российского государства», «Языки народов Российской Федерации находятся под защитой государства». Учитывая статью 29 п.2 Конституции РФ и статью 282 Уголовного Кодекса РФ, профессора Мокшина, согласно Российского законодательства, необходимо привлечь к ответственности за нарушение выше перечисленных законов, но прокуратура РФ, почему-то выдерживает чрезмерно длительную паузу. Книга «Мордва» примечательна и тем, что начинается с «красного» словца Главы Мордовии Н.И.Меркушкина, взлетевшего выше Конституции РФ и принявшего решение о лишение эрзян национального языка. Из цитаты Н.Мокшина и отдавшего приказ о создании «ЕМЯ» Н.Меркушкина следует одно: национальные языки России, это очаги сепаратизма и их нужно уничтожать.
Ниже приводим мнение Дмитрия Васильевича Цыганкина: «Ох, как сгущает краски, уважаемый мною профессор! Но не будет так, как Вы желаете, хотите иметь. Эрзяне и мокшане со своими языками в качестве самостоятельных этносов консолидированы настолько, насколько позаботилась об этом история. Языки эрзи и мокши яркие показатели этнической принадлежности. Каждый из них веками служил средством общения, вобрал в себя громадную информацию о духовной и материальной культуре их носителей, и до настоящего времени в какой-то мере являются выражением духовной жизни мокши и эрзи; в них отразилось все своеобразие жизни мокши и эрзи, особенно это заметно в художественной литературе, фольклоре, обычаях, верованиях, обрядах и т.д. История оставила нам уникальное достояние в виде двух языков – мокшанского и эрзянского. И ни одному человеку, ни одному коллективу ученых-лингвистов, этнографов, историков вместе взятых не удастся их объединить в один язык, создать на их базе нечто такое, которое было бы воспринято мокшанами и эрзянами как свой родной. Культурно-исторические расхождения в древних судьбах мокшан и эрзян, а также отражение этих расхождений в психологии обоих народов закрепилось в противопоставлении терминов «мокша», «эрзя»: «мокшанский», «эрзянский»; мокшанский язык – эрзянский язык – в противопоставлении, выкристаллизовавшемся в конце VI – начале VII вв., что нашло отражение в письменных памятниках. Некоторые исследователи культуры, истории, этнографии и языков Мордовии пытались и пытаются поставить под сомнение правомерность существования самих терминов «мокшанская речь», «эрзянская речь» и тем самым нейтрализовать противопоставление понятий «мокшанский»: «эрзянский», заменяя эту корреляцию термином «мордовский». Более того, у некоторых наших западных коллег научная аргументация в пользу отказа от терминов «мокшанский язык» и «эрзянский язык» подменяется бессмысленными рассуждениями о несамостоятельности этих лингвистических уникумов. Однако рассуждения по поводу несамостоятельности мокшанского и эрзянского языков не находят отклики в народно-лингвистическом сознании их носителей. Для понятия языкового состояния очень важным является языковое сознание, не менее важным – единство языковой памяти. Мы затрудняемся объяснить нежелание отдельных этнографов, лингвистов извлечь очевидные и теоретически веские уроки из того факта, что этнонимы мокша и эрзя хорошо сохраняются в памяти мокшан и эрзян, что говорит о весьма древних наличий двух адекватных этнических самосознаний, об отсутствии единого этнического самосознания, об отсутствии сознания о принадлежности к единому этносу. Слова мордва, мордвин ни мокшей, ни эрзей не употребляются и никогда не употреблялись в качестве самоназвания. По словам русского учёного Георги, путешествовавший в XXIII веке в Поволжье, мордвин называет себя мокшей или эрзей, мордвою их называют русские (Документы и материалы по истории Мордовской АССР, 1940, с. 157.). Эту же мысль подтверждает П.С. Палас и А.А. Шахматов (Там же, с. 148). Не употребляется этноним мордва и в мокшанских и эрзянских фольклорных текстах». Профессор Д.В. Цыганкин является автором более 200 научных статей, монографий, вузовских и школьных учебников пособий и программ по различным разделам грамматики эрзянского и мокшанского языков. Д.В. Цыганкин награжден Почетными грамотами Президиума Верховного Совета РСФСР (1965), Президиума Верховного Совета Мордовской АССР (1977, 1982) и другими грамотами, орденами и медалями. Он является членом Международного общества по венгерской филологии (Ужгород), Международной академии информатизации, общества М.А. Кастрена (Финляндия), Советского комитета финно-угроведов, Советского комитета хунгарологов, почётным членом-корреспондентом финно-угорского общества (Финляндия), членом редколлегий журналов «Лингвистика уралика» (Таллинн), «Финно-угроведение» (Йошкар-Ола), «Сятко» (Саранск), членом специализированных советов по защите кандидатских диссертаций при Мордовском и Удмуртском университетах, учёного совета Научно-исследовательского института языка, литературы, истории и экономики при Правительстве Республики Мордовия; в начале 1990-х годов является председателем Совета по топонимии Мордовского республиканского отделения Российского международного фонда культуры, в 1989-1997 годах возглавлял Всероссийское Мордовское общество родного слова «Вайгель». Спец. корр. Портала «Эрзянь ки»
этнонимы мокша и эрзя хорошо сохраняются в памяти мокшан и эрзян, что говорит о весьма древних наличий двух адекватных этнических самосознаний, об отсутствии единого этнического самосознания, об отсутствии сознания о принадлежности к единому этносу.
Кучозь: 14.05.10 07:23. Заголовок: admin пишет: И ни о..
admin пишет:
цитата:
И ни одному человеку, ни одному коллективу ученых-лингвистов, этнографов, историков вместе взятых не удастся их объединить в один язык, создать на их базе нечто такое, которое было бы воспринято мокшанами и эрзянами как свой родной.
"детерминировать дезинтеграцию мокши и эрзи" - профессор загнул)))))) Чем непонятнее человек говорит, тем глупее себя чувствуют окружающие... - любимая тактика нашего прав - ва))
"... рассуждениями о несамостоятельности этих лингвистических уникумов." - конечно, а если далее деньги будут откладываться в карман или на "мордву", то в будущем и "мордву-то" не из кого делать будет...
"детерминировать дезинтеграцию мокши и эрзи" - профессор загнул))))))
Интересно, а студенты не додумались спросить значения этих слов у горе ученного?? он их сам не знает))
Детерминировать - определять, обусловливать
Дезинтеграция — (от лат. de. . . — приставка, означающая отсутствие, отмену, устранение чего-либо, и integer — целый) распадание, расчленение целого на составные части.
Кучозь: 16.05.10 20:12. Заголовок: Пришло письмо от ..
Пришло письмо от "Доброжелателя"
Мордва-Мокша? Мордва-Эрзя! Мы всегда были Мокшей, свои эрзянские бредни оставьте для своих славяно-эрзянских нацистов-сектантов. Хотя от вашего бреда не так и много вреда, Мокша всегда пи-лей вам отвесить может, жиды сранные.
Это все провокационные бредни и слова какого нибудь подростка который не понимает и малой толики того что происходит с двумя народами. Сколь себя помню столь и идет провокация которая стремиться чтобы М и Э перегрызли себя. И эта провокация действует!!!
Кучозь: 16.05.10 21:57. Заголовок: Становится веселее:..
Становится веселее:
цитата:
Мокша всегда пи-лей вам отвесить может, жиды сранные
Вообще-то это мокшане имеют корни от хазар, а хазары иудеи-тюрки.
Знаю, многие мокшане перед едой оставляют рыбу подгнить, что бы была с "душком", не отсюда ли идет высказывание "гр-ая мокша"?
БУРДЮМ пишет:
цитата:
Это все провокационные бредни и слова какого нибудь подростка который не понимает и малой толики того что происходит с двумя народами. Сколь себя помню столь и идет провокация которая стремиться чтобы М и Э перегрызли себя.
Это реальность которую ты за своими играми не видишь
Virjaz, давайте будем считать, что человек, написавший это письмо, не стоит гнева эрзян)) Я согласна с Бурдюмом - это провокаторская выходка, не стоит на нее клевать.
Кучозь: 17.05.10 18:09. Заголовок: Бандеровцы хотят поссорить русских и мордву
Бандеровцы хотят поссорить русских и мордву
Уже в который раз украинский националистический сайт «Ugraina» лицемерно «сопереживает» российским финно-уграм. Выдавая себя за сторонников возрождения культуры финно-угорских народов России, украинские националисты, окопавшиеся на сайте, преследуют совершенно иные цели, а именно – посеять смуту, семена раздора и ненависти ко всему русскому среди удмуртов и карел, ижорцев и вожан, коми и мордвы.
В своей недавней публикации «Ugraina» обратилась к проблемам сохранения марийского языка и культуры. Безусловно, марийская культура – одна из жемчужин этнографического ожерелья России. Многие марийцы внесли богатый вклад в развитие российского спорта, культуры или обороноспособности нашей страны. Вот лишь некоторые известные марийцы - Вячеслав Быков, тренер сборной России по хоккею, Олег Тактаров, актёр Голливуда и чемпион по боям без правил, Андрей Эшпай, советский кинорежиссёр, Зинон Прохоров, Герой Советского Союза (посмертно). Список мог бы быть очень длинным, поскольку вклад финно-угорских народов в становление нашей державы переоценить невозможно. Тем подлее выглядят попытки украинских шовинистов изобразить совместную жизнь русских и марийцев как сплошной кошмар.
В статье «Марийский язык и наши дети. Это обыкновенный этноцид» редакция портала цитирует марийского автора Геннадия Веденькина и его материал «В детских садах Йошкар-Олы детей мари превращают в изгоев». По словам Веденькина, российские власти занимаются откровенным этноцидом в отношении марийских детей в дошкольных учреждениях Йошкар-Олы. Не буду оправдывать, или наоборот, опровергать позицию автора, поскольку это должны делать те, кто непосредственно знаком с ситуацией на местах. Вместо этого позволю себе сосредоточиться на пропаганде, инспирируемой сайтом «Ugraina».
Редакция сайта заявляет, что такими же изгоями являются украиноязычные дети в детсадах Крыма и Донецка. Далее проводится параллель – как в самой России Кремль «душит» свободу и этническое своеобразие населяющих её народов, так и на Украине промосковский ставленник Янукович притесняет всё украинское, не давая «цвести и пахнуть» украинской культуре.
«Умиляет» примитивная подтасовка данных и красноречивое замалчивание русофобами сайта нелицеприятных фактов. Во-первых, в течение всей своей независимости украинские власти безапелляционно подавляли начала общерусского самосознания среди населения собственной страны. Галицийское видение украинской культуры в её русофобском преломлении навязывалось всем гражданам Украины. Донецк, Харьков, Севастополь, где украинский язык можно было услышать только в кино да по радио, обязали срочно и бесповоротно перейти на «мову». С несогласными боролись административными методами. А иногда и кое-чем покруче. Уроки русского языка и литературы изымались из школьных программ в принудительном порядке. В официальных учреждениях запрещалось составлять документы на других языках, кроме украинского. В кинотеатрах запретили показ русскоязычных фильмов без дубляжа. Со временем даже в русскоязычных регионах Украины в школах русских детей стали обзывать «москалями». Вот где настоящий этноцид, да ещё закреплённый на государственном уровне соответствующими указами!
Во-вторых, есть мудрая пословица «Учат рассказом, учат и показом». С 1527г. марийцы проживают на территории современной Западной Украины (Волынь) – там, где в наше время местное население относится крайне нетерпимо к любым проявлениям культурного инакомыслия, признавая за истинный язык только украинский, и отказывая другим в праве выражать своё мнение на русском языке. Упрекая Москву в нежелании уделять достаточно внимания культурным запросам марийцев, авторам сайта не мешало бы рассказать, что сделано на Волыни для сохранения языка и фольклора живущих там мари.
В-третьих, процессы ассимиляции сильны и среди самих финно-угров. К примеру, бесермян часто относят к удмуртам, хотя не все из бесермян с этим согласны. Значит ли это, что следует обрушиться на удмуртский народ с уничтожающей критикой за такой поворот истории?
Несомненно, языковые и культурные особенности марийского населения (как и всякого другого) необходимо учитывать и всячески развивать. И пусть это даётся не без проблем, всё же ещё в XIX веке Константин Леонтьев отмечал поразительную способность Российской Империи сохранять своё этническое многообразие. В то же время на «демократическом» Западе никто, кроме этнографов, уже и не помнит о лужицких сербах, окситанцах, пиккардийцах, бургундцах. Все они превратились просто в немцев или просто во французов. Об участи индейских племён Америки и аборигенов Новой Зеландии и Австралии я умолчу. Но критика своих учителей по предмету «русофобия» в планы сайта «Ugraina» не входит. Вместо этого обвинения в жестоких преступлениях сыплются на голову Кремля, словно из рога изобилия.
Тем временем на общенациональном радиоканале «Культура» возобновилась трансляция получасовой передачи «Этнофорум», посвящённой жизни диаспоры мордвы – эрзя на Украине. В текущем году эрзяне Киева объединились в национальное товарищество «Эрзян вал», возглавляемое бывшим военным инженером Александром Болькиным, уроженцем Республики Мордовия. Главные тезисы Болькина – единого мордовского народа не существует, это всё происки кровожадного Кремля. Есть два разных народа – эрзя и мокша, а Мордовия находится под жестокой оккупацией Москвы. С 2006г. на передачу приглашается украинский угро-финнолог националистических взглядов Ростислав Мартынюк, который старается мобилизовать украинских финно-угров для участия в антироссийских проектах. В его изложении все финно-угры России должны объединиться для борьбы с режимом Путина – Медведева.
Программа «Этнофорум» уделяет внимание многим народам финно-угорской семьи в России, не только мордве, и получает полное одобрение со стороны руководства Национальной телерадиокомпании Украины. Периодически слово Мартынюку и его сообщникам предоставляет 5 канал украинского телевидения. Экспертно-аналитическое оформление идеям Мартынюка придаёт экспертный центр «Украинский меридиан», возглавляемый Дмитрием Левусем (мордвином по матери).
На Украине создаётся ситуация, когда проблематика освещения основ культуры финно-угорских народов и их богатой и зачастую непростой истории отдана на откуп украинским шовинистам – русоненавистникам, обожателям фашистских прихвостней в лице Шухевича и Бандеры. Печально, что некоторые россияне, на словах отстаивающие принципы демократии и свободы, радостно им в этом подпевают. Участие 28 апреля 2010г. ряда активистов движения за независимость Ингрии в львовском шествии в честь Степана Бандеры говорит о многом. Рядом со знамёнами профашистских организаций Украины эти люди несли флаг «независимой Ингрии».
Апологеты откола финно-угорских республик от России среди самих финно-угров работают на западный проект по развалу России, а их коллеги из украинских шовинистических организаций мнят себя друзьями всех финно-угров России.
Избави, Боже, нас от таких друзей, а от врагов мы сами избавимся.
У меня возникает вопрос, а что подложила... Украина эрзянам России?? Политика, дело тонкое, но мы то с вами знаем, что русские и эрзяне один этнос, а вот "мордва" это несуществующий мираж.. Жаль, но Украина со своей "бандерой" показала свою политическую бездарность.
Кучозь: 17.05.10 19:29. Заголовок: Свято место пусто не..
Свято место пусто не бывает. Эрзянская тематика-непаханная целина. Если Кремль не хочет заниматься проблемами эрзян, то эту тему могут "поднять на щит" и бендеровцы. Пока Кремль молчаливо соглашается с проводимой политикой "мордвинизации" простые люди вынуждены слушать "бендеровскую" (уверен что не всеукраинскую) точку зрения на эрзянскую проблематику. Шут с ними, с бендеровцами. Зададимся вопросом: что сделали для эрзян Медведев, Путин, Болькин, Макаров?
цитата: Зададимся вопросом: что сделали для эрзян Медведев, Путин, Болькин, Макаров?
Болькин например Интерактивный словарь "Эрзянь Вал", кстати, очень многим понравился, и многие благодарны, что ж вы добро забываите. Или "страна у нас одна и юмор должен быть один". Хотя, вы же не политические проститутки, не идете на компромисс.
Virjaz, если Вам кажется, что я плохо отозвался о Болькине, то приведите мне пример какими словами я это сделал. Цитату:"Зададимся вопросом: что сделали для эрзян Медведев, Путин, Болькин, Макаров?" следует читать: "по плодам их и судите их". Полагаю, это понятно вдумчивым парням на форуме и эта фраза камень в огород Болькина не кинула. Думаете, когда я писал пост я не знал про его словарь?..... Адна-а-а-ка... Если не можете найти в моем посте других оскорбительных, как Вам кажется, цитат, то прочитайте его с начала до конца. С чувством, с толком и расстановкой. Желательно со спокойной интонацией. Иначе опять Вы будете выхватывать слова из контекста. P.S. Словарем Болькина, кстати, я тоже пользуюсь. А вот Вы поддались на разумную провокацию. И ответили так как я планировал. Ваш пост-правда. Каждый Эрзя поддержит Вас за словарь Болькина. Уважаю Вас за это. Но позволю себе дать совет: не скатывайтесь при этом на личности.
Судьбу финно-угорских языков в Интернете обсудят на конференции
Вопросы подготовки и проведения III межрегиональной конференции «Функционирование финно-угорских языков в сети Интернет» обсуждены на заседании рабочей группы в Финно-угорском культурном центре Российской Федерации.
Как сообщили Финно-угорскому порталу (www.finnougr.ru) в Финно-угорском культурном центре Российской Федерации, конференция пройдет 26-27 мая в Сыктывкаре.
Организаторами выступают Министерство национальной политики Коми и филиал ГРДНТ «Финно-угорский культурный центр Российской Федерации».
Определены регионы, представители которых примут участие в работе конференции. Это Москва, Коми, Марий Эл, Коми-Пермяцкий округ Пермского края, Ямало-Ненецкий автономный округ, город Тромсё (Норвегия).
Главным экспертом конференции станет Людмила Прошак, журналист, заместитель главного редактора, выпускающий редактор Медиакомпании Gameland (Москва), кандидат исторических наук, докторант (философия). Жителям Коми она более известна как автор книги-посвящения первому главе республики Юрию Спиридонову «Северный волк».
Участники конференции обсудят вопросы использования финно-угорских языков в Интернет-ресурсах, рассмотрят актуальные процессы формирования единого финно-угорского информационного пространства и использование национальных шрифтов.
В ходе заседаний будут представлены наиболее перспективные Интернет-проекты, в том числе виртуальные энциклопедии, социальные сети и чаты на родных языках.
Интернет: ИА «Комиинформ»
Многие говорили ЭРЗЯНЕ финно-угорский народ, но как видим в списке нет эрзян. Собственно как нет и мордвы, видимо они уже переходят к тюркам, гены зовут))))
Кучозь: 19.05.10 16:15. Заголовок: volgin Andrei пишет:..
volgin Andrei пишет:
цитата:
приведите мне пример какими словами я это сделал. Цитату:"Зададимся вопросом: что сделали для эрзян Медведев, Путин, Болькин, Макаров?"
Наш могучий и великий: "Что для эрзян сделал Гитлер, ПолПота, Волгин, Пиначет?" действительно, что оскорбительного? Оскорбительно вот что: знать что Болькин не выступить на форуме Сергу, и высказываться в его адрес... Некрасиво.
Кучозь: 19.05.10 20:30. Заголовок: admin пишет: Вот ке..
admin пишет:
цитата:
Вот кем нужно гордиться эрзянам Маризь Кемаль
Да, Маризь Кемаль эрзяне должны гордиться!! Это наша ярчайшая современница, одна из первых во всеуслышание гордо заявившая о нашем народе, живой классик эрзянской литературы.
Кучозь: 19.05.10 20:36. Заголовок: Virjaz пишет:знать что Болькин не выступить на форуме Сергу,
Действительно, у Вас есть ДОСТАТОЧНЫЕ основания так полагать? Приведите их? Далее.Много "чести" видеть свою фамилию среди Гитлера, ПолПота, Пиночета. С паршивой овцы хотябы клок шерсти. Это я про себя. А вот параллели между смысловыми рядами "Медведев, Путин, Болькин, Макаров" и "Гитлер, ПолПот, Волгин, Пиночет" Вы проводите. К чему бы это? Зачем? Жаль...Проехали... Про Болькина. Имел честь получить от него по электронке ERvalks за что ему признателен. Не идеализирую и не упрекаю его. Не согласен с его взглядами на то что Медведев, Путин и др.-суть империя, о чем писал на "мелькужо". Он же перевел в электронный вид словарь. (слова Терюшань Сергу) "По плодам его и сужу о нем". Единственное, что мешает Болькину-это его нежелание вступить в общественную организацию Сергу и разногласия по поводу средств достижения цели, но не самой цели, о чем он также писал. Упомянутые Вами помехи для Болькина выступить на форуме Сергу, полагаю, Ваша ничем не обоснованная выдумка. Уважаю Вас за знание эрзянь кельсе и за общественную работу по эрзянской проблематике. Они многое извиняют. Других оснований уважать Вас не вижу.
Ребят помогите разобраться что творится в мире, весь май не смотрел новости, а сегодня читаю вот это, что случилось???
Открытое Обращение Союза жителей Кузбасса к Медведеву
В то время, как на нас делают миллиарды долларов, на которые потом строят себе дворцы и виллы, в которых потом гуляет наш премьер-министр, мы сотнями гибнем в шахтах, наши люди губят себя за копейки.
Последние события в Междуреченске стали для нас последним доводом - дальше терпеть нельзя. Мы не будем рабами, рабочим скотом, с которым можно не считаться, как бы это не хотелось некоторым правящим людям. Мы устали от рабства и унижения. Хватит!
Мы обращаемся к Президенту Медведеву. Если конечно именно он наш президент, а не кто-то иной.
Наши требования такие:
1. Освободить всех арестованных в Междуреченске в ближайшие дни, прекратить всякое преследование. Прекратить оскорбления и клевету против жителей города в центральных СМИ
2. Повысить зарплату во всех рентабельных шахтах региона в три раза, считая от минимальной, но не ниже 45.000 рублей. Именно из-за малых зарплат идет нарушение техники безопасности, в резльтате чего наши люди гибнут сотнями
3. Прекратить преследования за независимую профсоюзную деятельность по защите интересов рабочих. Виновных в преследованиях следует строго наказывать
4. Вывести из Междуреченска силы МВД, привезенные из других городов
5. Ввести в каждом городе ежемесячно массовую народную встречу с главой администрации города, чтобы давал отчет народу, что сделано им полезного за прошедший месяц, и отвечал лично на вопросы, принимал петиции и обращения граждан
Другие решения нас не устроят.
Ждем Вашего ответа господин Президент России. Ждем ответа до утра пятницы, 21 мая.
В случае невыполнения наших требований, мы будем вынуждены уже говорить и действовать в области политики, а не социальных требований.
Теперь обращаемся к землякам.
Для того, чтобы услышать решения высшей власти страны в наш адрес - мы собираемся 22 мая, в субботу, узданий администраций наших городов. Ровно в 16.00.
Перечень городов, где мы объявляем всеообщий сбор граждан, и где действуют наши инициативные группы:
Мы призываем приходить на сбор не только шахтеров и их близких, но и всех, кому не наплевать на общее положение дел на нашей земле. Пусть чиновники выйдут и дадут нам ответ на наши требования. И нас устроит только выполнение всех требований.
Сразу предупреждаем министра Нургалиева и губернатора Тулеева, что "шутить" с нами, так как вечером 14 мая в Междуреченске - не советуем.
Знаем, что часто нас не слышат. И вместо разговоров завозят ОМОНы. Поэтому:
1) Обращаемся ко всем партиям и общественным структурам страны. Просим Вашей поддержки. Официального хотя бы заявления, что вы поддерживаете наши требования и готовы вместе с другими партиями помогать нам - чем сможете в нашей самозащите. Отсуствие официальной Вашей позиции до 21 мая будет означать, что вы на самом деле против народа. О чем будет доведено до сведения всей страны. Пока мы видим что представительница только одной партии попыталась нам помочь, остальные молчат. Нам потребуются информационная, юридическая помощь, она уже требуется арестованным нашим братьям в Междуреченске, и другое содействие от вас, в т.ч. организационное.
2) Просим все СМИ, которые не продажные: > рассказать о наших требованиях > прислать к нам своих представителей 22 мая > публиковать правдивую информацию о событиях у нас, а не ту, что врут по ТВ
3) Обращаемся ко всем жителям России, в связи с тем, что мы находимся в информационной блокаде, наши форумы и группы в социальных сетях заблокированы ФСБ, а что остаются, кишат платными наемниками, работниками гос.структур и милиционерами, которые выдают себя за обычных жителей и обманывают людей и страну своей ложью: > рассказывать правду среди друзей и в интернете, рассказывать о событиях у нас, чтобы страна знала о происходящем здесь и чтобы нас не могли раздавить, сегодня раздавят нас - завтра вас
4) Обращаемся к нашим жителям: > составляйте списки всех тех, кто живет в вашем городе, и кто будет преследовать нашу народную самозащиту - чиновников, милиционеров. Составляйте и публикуйте их в интернете, развешивайте на улицах. Весь город должен знать их пофамильно. Семьям тех, кто готов избивать женщин, как это произошло в Междуреченске - должно быть стыдно за своих отцов, братьев и сыновей. Если Вы знаете кого отправляли бить наших людей в другие города - собирайте информацию про них тоже. > делайте самостоятельно листовки с нашими требованиями и про места сбора 22 мая, развешивайте по улицам и домам > рассказывайте про сбор всем знакомым и друзьям > не верьте никому, кто будет говорить, что нашу акцию отменили, даже якобы если будут говорить от нас, и другой лживой клевете, которая уже наводняет все подкупленные СМИ > собирайте свои общие кассы для помощи задержанным братьям, передавайте родственникам > не поддавайтесь на агитацию продажных псевдоактивистов, которых подкупили власти > делайте самостоятельно повязки белого цвета, надевайте их на месте сбора 22 мая > создавайте самостоятельные негласные ячейки Союза жителей Кузбасса
22 мая встретимся на улицах наших городов. За Свободу и Справедливость!
Центральный Штаб Союза жителей Кузбасса г. Новокузнецк 16 мая 2010 года
Кучозь: 19.05.10 21:59. Заголовок: volgin Andrei пишет:..
volgin Andrei пишет:
цитата:
Они многое извиняют. Других оснований уважать Вас не вижу.
"Нас не нужно жалеть, ведь и мы ни кого не жалели". Да и извиняться не зачто. ДОСТАТОЧНЫЕ основания? Нет вообще оснований. Это сравнительный анализ - все познается в сравнении. Увидев свою фамилию среди таких личностей, улыбнулся. А среди настоящих (Медведев, Путин), незнаю как Болькин, ответил бы жестко. Есть принципиальные вопросы, когда двоякость, произвольное трактование недопустимы.
![[url=http://www.radikal.ru][img]http://s49.radikal.ru/i123/1103/7a/3781555bf650.jpg[/img][/url]](http://forum24.ru/gif/img/ng.gif "[url=http://www.radikal.ru][img]http://s49.radikal.ru/i123/1103/7a/3781555bf650.jpg[/img][/url]"){kind=small}
Кучозь: 30.11.09 00:00. Заголовок: Эрзянская служба новостей/Эрзянь кулянь невтемакуро
- совситясь ней куросо